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第71节(第2页)

“可过年还没多久。”

“写书要好久的。”

“寒假没几天了。”

“过几天就要开学了。”

夏母伸手在两小只头上盘了几下:“你们两个就知道缠着你们小阳叔玩,去找一边儿玩儿去。”

两小只只好跑一边儿玩去了。看着两小只的背影,又看了看正在埋头写作的儿子。

温馨啊,实在太温馨了。

如此温馨和谐的一幕,让人心情舒畅。

夏旭阳又决定开新书了。

这次他准备将龚冯氏的故事写下来,整个故事的脉络,就以讲述孝道为主,中间穿插着重男轻女,非打即骂,溺爱成性,婆媳矛盾,上门女婿等等家庭矛盾。

夏旭阳并不准备写家庭伦理剧,而是借助小说,来讨论孝道。

提出了孝道中最大的弊病。

愚孝和奴孝。

愚孝是指父母都是对的,错的也是对的,孩子就必须包容父母的所有。所谓父为子隐,子为父隐,大概说的就是这么回事。

奴孝是父母干涉孩子所有的事情,孩子如同奴仆一样。包括那种将自己的思想强行加给孩子的行为,孩子必须如同奴仆一样接受。

这两种,一旦反抗就是不孝。

不孝的大帽子很少人能背起。

既然是写小说,那么自然有作者自己的论点。夏旭阳的论点也非常简单,那便是长辈不能高人一等。

高人一等就会造成不平等,这种不平等会体现在方方面面。

一定要训斥和控制别人来表现自己的关怀,如果对了那就是对的,如果错了那就该包容。站在高人一等的情况下,就可以完全无视后果,肆意去支配对方。

高人一等,才会听不见别人的任何言语和痛苦,无视别人的诉求和选择,一味的强硬。

高人一等才会对自己身上的问题视而不见,而对方永远是错的。

你会对一个平等的人这样吗?你会这样对待自己的朋友吗?

只有对等,一方才会去尊重另一方。父母爱护孩子,孩子孝顺父母,和双方平等并没有冲突。

而不是晚辈一旦有自己的思想,那就是忤逆,就是不孝。

《崇文门下》,准备写四十多万字。故事分成几个阶段。

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